Тип лич­но­сти 4 – Инди­ви­ду­а­лист, пото­му что пред­ста­ви­те­ли это­го типа под­дер­жи­ва­ют свою инди­ви­ду­аль­ность, рас­смат­ри­вая себя как чело­ве­ка, силь­но отли­ча­ю­ще­го­ся от дру­гих людей. Чет­вер­ки чув­ству­ют, что они не похо­жи на дру­гих людей и, соот­вет­ствен­но, никто не смо­жет их понять и по-насто­я­ще­му любить. Они часто дума­ют, что у них есть осо­бые талан­ты, кото­рые отли­чат­ся от того, чем ода­ре­ны все осталь­ные, но в то же вре­мя они дума­ют о себе так, что им все­гда не везет и/или в чем-то они ущерб­ны. В боль­шей сте­пе­ни, чем любой дру­гой тип, Чет­вер­ки ост­ро осо­зна­ют свои отли­чия от дру­гих, свои недо­стат­ки и фоку­си­ру­ют­ся на этом.

Здо­ро­вые Чет­вер­ки чест­ны с собой: они пони­ма­ют свои чув­ства и могут иссле­до­вать дви­жу­щие ими моти­вы, свои про­ти­во­ре­чия или эмо­ци­о­наль­ные кон­флик­ты, не отри­цая и не обе­ляя их. Им необя­за­тель­но понра­вит­ся то, что они уви­дят, но они не пыта­ют­ся раци­о­на­ли­зи­ро­вать свое состо­я­ние и так­же не пыта­ют­ся ниче­го скрыть от себя и окру­жа­ю­щих. Они не боят­ся уви­деть себя со все­ми изъ­я­на­ми и недо­стат­ка­ми, без при­крас. Здо­ро­вые Чет­вер­ки гото­вы рас­крыть окру­жа­ю­щим чрез­вы­чай­но лич­ные и потен­ци­аль­но постыд­ные вещи о себе, пото­му что им необ­хо­ди­мо понять прав­ду о себе и сво­ей жиз­ни, — таким обра­зом, они смо­гут понять, кто они есть на самом деле, и прий­ти к согла­сию со сво­и­ми чув­ства­ми. Эта спо­соб­ность так­же поз­во­ля­ет Чет­вер­кам сто­и­че­ски про­хо­дить через стра­да­ния сво­ей жиз­ни. Их пони­ма­ние тем­ной сто­ро­ны их лич­но­сти поз­во­ля­ет им лег­че пере­жи­вать болез­нен­ные момен­ты жиз­ни, такие, с кото­ры­ми любой дру­гой тип может и не спра­вить­ся.

Тем не менее часто Чет­вер­ки жалу­ют­ся на то, что им чего-то в себе не хва­та­ет, но они не все­гда в состо­я­нии понять, чем это «что-то» явля­ет­ся. Это сила воли? Или спо­соб­ность лег­ко общать­ся с людь­ми? Уве­рен­ность в себе? Эмо­ци­о­наль­ная ста­биль­ность? Все, что они видят в доста­точ­ной сте­пе­ни у дру­гих людей. Со вре­ме­нем и при опре­де­лен­ных усло­ви­ях Чет­вер­ки обыч­но осо­зна­ют, что они не уве­ре­ны в неко­то­рых аспек­тах сво­е­го ощу­ще­ния себя — сво­ей лич­но­сти и струк­ту­ры сво­е­го Эго. Им кажет­ся, что им недо­ста­ет чет­кой и ста­биль­ной само­иден­ти­фи­ка­ции, и в осо­бен­но­сти той лич­но­сти, с кото­рой они бы чув­ство­ва­ли себя ком­форт­но.

Несмот­ря на то что Чет­вер­ки дума­ют, что они отли­ча­ют­ся от дру­гих людей, они тем не менее не хотят нахо­дить­ся в оди­но­че­стве. Они могут чув­ство­вать себя соци­аль­но нелов­ки­ми или застен­чи­вы­ми, но они чрез­вы­чай­но силь­но хотят обще­ния с людь­ми, кото­рые пони­ма­ют их самих и их чув­ства. «Роман­ти­ки» Энне­а­грам­мы, Чет­вер­ки страст­но жела­ют най­ти кого-либо, кто бы оце­нил того чело­веч­ка, кото­ро­го они втайне от всех опе­ка­ли и пря­та­ли. Если со вре­ме­нем эта меч­та не реа­ли­зу­ет­ся, Чет­вер­ки начи­на­ют настра­и­вать себя на то, что вокруг все такие непо­хо­жие на них. И такой «аут­сай­дер» соот­вет­ствен­но успо­ка­и­ва­ет себя тем, что ста­но­вит­ся бро­са­ю­щим­ся в гла­за инди­ви­ду­а­ли­стом: все долж­но быть сде­ла­но, как ему хочет­ся, сво­им соб­ствен­ным спо­со­бом, на сво­их соб­ствен­ных усло­ви­ях. И Чет­вер­ки повто­ря­ют как ман­тру: «Я оста­юсь собой. Никто меня не пони­ма­ет. Я непо­хо­жий и осо­бый», в то вре­мя как они тай­но жела­ют ж ить с той же лег­ко­стью и уве­рен­но­стью, как и все осталь­ные.

Тип лич­но­сти 4 — Инди­ви­ду­а­лист — обыч­но фор­ми­ру­ет нега­тив­ную само­иден­ти­фи­ка­цию и хро­ни­че­ски низ­кую само­оцен­ку. Для того что­бы изба­вить­ся от это­го чув­ства, они куль­ти­ви­рую т «Вооб­ра­жа­е­мое “Я”» — иде­а­ли­зи­ро­ван­ное пред­став­ле­ние о себе, кото­рое в основ­ном суще­ству­ет в их вооб­ра­же­нии. Чет­вер­ка, с кото­рой мы были зна­ко­мы, поде­ли­лась с нами о том, что все сво­бод­ное вре­мя она слу­ша­ла клас­си­че­скую музы­ку, вооб­ра­жая себя вели­ким пиа­ни­стом — а‑ля Вла­ди­мир Горо­виц. К сожа­ле­нию, ее жела­ние зани­мать­ся музы­кой было намно­го мень­ше, чем вооб­ра­жа­е­мое пред­став­ле­ние о себе, поэто­му она все­гда сму­ща­лась, когда люди про­си­ли ее поиг­рать для них. Ее насто­я­щие спо­соб­но­сти, кото­рые были очень непло­хи­ми, вызы­ва­ли у нее чув­ство сты­да.

В тече­ние сво­ей жиз­ни Чет­вер­ки могут менять имидж, как бы «при­ме­ри­вая» на себя что-то новое, ори­ен­ти­ру­ясь на сти­ли, пред­по­чте­ния или каче­ства, кото­рые они счи­таю т при­вле­ка­тель­ны­ми в дру­гих людях. Но в глу­бине души они совсем не уве­ре­ны в том, кто же они есть на самом деле. Про­бле­ма заклю­ча­ет­ся в том, что они осно­вы­ва­ют свое пред­став­ле­ние о себе на тех чув­ствах, кото­рые испы­ты­ва­ют. Когда Чет­вер­ки смот­рят внутрь себя, то они видят калей­до­скоп посто­ян­но меня­ю­щих­ся чувств и эмо­ци­о­наль­ных реак­ций. Дело в том, что Чет­вер­ки пра­виль­но видят суть чело­ве­че­ской нату­ры в ее дина­ми­ке и посто­ян­ном изме­не­нии. Но из-за того, что они хотят создать ста­биль­ную и надеж­ную лич­ность из сво­их эмо­ций, они ста­ра­ют­ся куль­ти­ви­ро­вать в себе толь­ко осо­бые, избран­ные чув­ства, отри­цая любые дру­гие. Соот­вет­ствен­но неко­то­рые чув­ства рас­смат­ри­ва­ют­ся как «Я», а неко­то­рые — как «не Я». Пыта­ясь удер­жать у себя и выра­зить опре­де­лен­ные эмо­ци­о­наль­ные состо­я­ния и настро­е­ния, Чет­вер­ки начи­на­ют верить, что таким обра­зом они оста­ют­ся вер­ны себе.

Наи­бо­лее слож­но Чет­вер­кам научить­ся отпус­кать эмо­ции из про­шло­го; они обыч­но дума­ют о сво­их ранах и не могут забыть о сво­их нега­тив­ных чув­ствах к тем, кто при­чи­нил им боль. Чет­вер­ки настоль­ко ока­зы­ва­ют­ся при­вя­зан­ны­ми к сво­им жела­ни­ям и разо­ча­ро­ва­ни­ям, что они уже неспо­соб­ны рас­по­знать все то хоро­шее, что пре­под­но­сит им жизнь.

Есть одна суфий­ская прит­ча на эту тему. С одной соба­кой настоль­ко пло­хо обра­ща­лись, что она чуть не уми­ра­ла от голо­да. Одна­жды соба­ка нашла кость, ута­щи­ла ее в надеж­ное место и нача­ла ее грызть. Соба­ка была такой голод­ной, что грыз­ла кость очень дол­го, и полу­чи­ла от кости все, что толь­ко мог­ла. Через какое-то вре­мя ста­рый доб­рый чело­век заме­тил соба­ку с жал­ки­ми остат­ка­ми кости вокруг и стал поти­хонь­ку при­но­сить для соба­ки еду. Но бед­ная соба­ка была настоль­ко при­вя­за­на к сво­ей кости, что не смог­ла отвлечь­ся от нее и вско­ре умер­ла с голо­да.

Чет­вер­ки нахо­дят­ся в такой же ситу­а­ции. До тех пор, пока они верят в то, что с ними что-то осно­ва­тель­но не так, они не могут поз­во­лить себе про­явить те талан­ты, кото­рые у них есть, и полу­чать от это­го удо­воль­ствие. Это про­ис­хо­дит пото­му, что для Чет­ве­рок при­знать свои талан­ты — озна­ча­ет отка­зать­ся от того, кто они есть (образ стра­да­ю­щей жерт­вы), и поте­рять ощу­ще­ние соб­ствен­ной зна­чи­мо­сти (их Основ­ная Боязнь). Чет­вер­ки пси­хо­ло­ги­че­ски рас­тут, если начи­на­ют пони­мать, что мно­гое в при­ду­ман­ной ими исто­рии не явля­ет­ся прав­дой или, по край­ней мере, уже не явля­ет­ся прав­дой. Ста­рые эмо­ции и чув­ства начи­на­ют ухо­дить тогда, когда Чет­вер­ки пере­ста­ют рас­ска­зы­вать себе свою соб­ствен­ную сказ­ку: эта сказ­ка не име­ет отно­ше­ния к тому, кем они сей­час явля­ют­ся.

Допол­ни­тель­ная инфор­ма­ция есть у меня на сай­те, на Вики­пе­дии и на дру­гих ресур­сах в интер­не­те. Прой­ти тест Энне­а­грам­ма вы може­те на моем сай­те.