Тип лич­но­сти 7 — Энту­зи­аст, пото­му что пред­ста­ви­те­ли это­го типа с энту­зи­аз­мом отно­сят­ся ко все­му, что завла­де­ва­ет их вни­ма­ни­ем. Они под­хо­дят к жиз­ни с любо­пыт­ством, опти­миз­мом, духом при­клю­чен­че­ства, как дети в кон­ди­тер­ской, кото­рые смот­рят на мир широ­ко рас­кры­ты­ми гла­за­ми в вос­тор­жен­ном пред­вку­ше­нии все­го того заме­ча­тель­но­го, что им пред­сто­ит испы­тать. Они сме­лые и мно­го­гран­ные, с радост­ной реши­мо­стью пыта­ю­щи­е­ся полу­чить от жиз­ни все, что они хотят. У них есть то каче­ство, кото­рое наи­луч­шим обра­зом опи­сы­ва­ет­ся сло­вом на иди­ше chutzpah — что озна­ча­ет «бес­стыд­ная наг­лость».

Несмот­ря на то, что Семер­ки отно­сят­ся к Интел­лек­ту­аль­ной Три­а­де, это не кажет­ся оче­вид­ным, пото­му что они обыч­но чрез­вы­чай­но прак­тич­ны и вовле­че­ны одно­вре­мен­но во мно­же­ство про­ек­тов. Их мыш­ле­ние рабо­та­ет на пред­вос­хи­ще­ние собы­тий: они пред­ви­дят собы­тия и на лету гене­ри­ру­ют идеи, отда­вая пред­по­чте­ние про­ек­там, кото­рые сти­му­ли­ру­ют умствен­ную дея­тель­ность, что, в свою оче­редь, рож­да­ет еще боль­ше того, что мож­но сде­лать или над чем поду­мать. Семе­рок не все­гда мож­но назвать интел­лек­ту­а­ла­ми или ста­ра­тель­ны­ми людь­ми, как это обыч­но пони­ма­ет­ся, одна­ко они часто явля­ют­ся очень спо­соб­ны­ми, начи­тан­ны­ми и раз­го­вор­чи­вы­ми. Их ум пере­ска­ки­ва­ет от идеи к идее, что явля­ет­ся вели­ко­леп­ным каче­ством при про­ве­де­нии моз­го­вых штур­мов или при обоб­ще­нии инфор­ма­ции. Семер­ки вооду­шев­ля­ют­ся от пото­ка идей и от удо­воль­ствия непред­ска­зу­е­мо­сти, пред­по­чи­тая иметь общее пред­став­ле­ние о той или иной теме и воз­буж­де­ние началь­ной ста­дии како­го-либо твор­че­ско­го про­цес­са, а не изу­чать глу­бо­ко какую-либо одну тему.

Семер­ки часто наде­ле­ны быст­рым, живым умом и могут быть чрез­вы­чай­но быст­ро обу­ча­е­мы­ми. Это каса­ет­ся и их спо­соб­но­сти впи­ты­вать в себя инфор­ма­цию (язы­ки, фак­ты и про­це­ду­ры) и их спо­соб­но­сти овла­де­вать навы­ка­ми (маши­но­пись, игра на фор­те­пи­а­но, тен­нис). Все это в соеди­не­нии пре­вра­ща­ет Семер­ку в наи­бо­лее типич­но­го пред­ста­ви­те­ля эпо­хи Ренес­сан­са.

Как ни стран­но, но рас­про­стра­ня­ю­ще­е­ся на мно­гие обла­сти любо­пыт­ство Семе­рок и их спо­соб­ность быст­ро учить­ся могут в то же вре­мя созда­вать для них про­бле­мы. Из-за того, что они доста­точ­но лег­ко овла­де­ва­ют мно­ги­ми раз­лич­ны­ми навы­ка­ми и уме­ни­я­ми, для них ока­зы­ва­ет­ся очень труд­но решить, что же делать с собой. В резуль­та­те они не все­гда адек­ват­но оце­ни­ва­ют свои спо­соб­но­сти в отли­чие от чело­ве­ка, кото­ро­му надо мно­го рабо­тать, что­бы добить­ся этих спо­соб­но­стей. Но когда Семер­ки ста­но­вят­ся более сба­лан­си­ро­ван­ны­ми, их мно­го­гран­ность, любо­пыт­ство и обу­ча­е­мость поз­во­ля­ют им достичь очень мно­го­го.

Тип лич­но­сти 7 — Энту­зи­аст — источ­ни­ком их про­блем явля­ет­ся то же самое, что и у иных типов Интел­лек­ту­аль­ной Три­а­ды, — поте­ря кон­так­та с внут­рен­ним руко­вод­ством и под­держ­кой, исхо­дя­щей от Сущ­но­сти, и это вызы­ва­ет у Семе­рок глу­бо­кое чув­ство тре­во­ги. Они сомне­ва­ют­ся, что зна­ют, как при­ни­мать пра­виль­ные реше­ния, кото­рые при­не­сут поль­зу им и окру­жа­ю­щим. Семер­ки ста­ра­ют­ся спра­вить­ся с этой тре­во­гой дву­мя спо­со­ба­ми. Во-пер­вых, они ста­ра­ют­ся посто­ян­но зани­мать свой ум чем-либо. Если им это уда­ет­ся, осо­бен­но если они начи­наю т пред­вку­шать буду­щие про­ек­ты и пози­тив­ные идеи, то они могут в опре­де­лен­ной сте­пе­ни не осо­зна­вать свою тре­во­гу и нега­тив­ные чув­ства. Ана­ло­гич­ным обра­зом, посколь­ку дея­тель­ность сти­му­ли­ру­ет их ум, Семер­ки вынуж­де­ны оста­вать­ся в дви­же­нии, пере­хо­дя от одно­го меро­при­я­тия к дру­го­му, ища новые сти­му­лы. Это не озна­ча­ет, что Семер­ки про­бук­со­вы­ва­ют. Им обыч­но нра­вит­ся быть прак­тич­ны­ми и реа­ли­зо­вы­вать свои про­ек­ты.

Во-вто­рых, Семер­ки справ­ля­ют­ся с поте­рей Сущ­ност­но­го руко­вод­ства, исполь­зуя метод проб и оши­бок: попро­бо­вать все, что­бы понять, что же явля­ет­ся наи­луч­шим реше­ни­ем. Глу­бо­ко внут­ри Семер­ки сомне­ва­ют­ся, что они могут най­ти в этой жиз­ни то, чего дей­стви­тель­но хотят. Поэто­му они пыта­ют­ся сде­лать все и ино­гда ска­ты­ва­ют­ся до того, что дела­ют лишь что-нибудь, вме­сто того что­бы делать, что они хотят («Если я не могу полу­чить то, что даст мне насто­я­щее удо­вле­тво­ре­ние, я все рав­но хоро­шо про­ве­ду вре­мя. Я зай­мусь все­ми вида­ми заня­тий — это поз­во­лит мне не рас­стра­и­вать­ся по пово­ду того, что я не полу­чаю того, что хочу»).

Мы это можем видеть в дей­ствии, даже если речь идет о рутине их каж­до­днев­ной жиз­ни. Если Семер­ка не в состо­я­нии решить, какое моро­же­ное она хочет — ваниль­ное, шоко­лад­ное или клуб­нич­ное, она, ско­рее все­го, захо­чет все три вида, что­бы не сомне­вать­ся в том, что она не лиши­лась пра­виль­но­го выбо­ра. Ана­ло­гич­ным обра­зом Семер­ка попа­да­ет в затруд­ни­тель­ное поло­же­ние, если у нее все­го две неде­ли отпус­ка и она хочет поехать в Евро­пу. Какие стра­ны и горо­да посе­тить? Какие досто­при­ме­ча­тель­но­сти посмот­реть? Семер­ки реша­ют эту про­бле­му так — они ста­ра­ют­ся вме­стить в свою про­грам­му путе­ше­ствия как мож­но боль­ше стран, горо­дов и досто­при­ме­ча­тель­но­стей. Пока они силь­но цеп­ля­ют­ся за необ­хо­ди­мость полу­чать захва­ты­ва­ю­щие впе­чат­ле­ния, то, что по-насто­я­ще­му жела­ет их душа (и явля­ет­ся их розо­вым буто­ном, если так мож­но ска­зать), может быть настоль­ко глу­бо­ко спря­та­но в их под­со­зна­нии, что они даже и не пони­ма­ют, что это такое.

Более того, в свя­зи с тем, что Семер­ки настоль­ко спе­шат в сво­ем поис­ке все­го, что может при­не­сти им сво­бо­ду и удо­вле­тво­ре­ние, они обыч­но при­ни­ма­ют непра­виль­ные реше­ния и, соот­вет­ствен­но, еще мень­ше чув­ству­ют удо­вле­тво­ре­ние, пото­му что они пере­жи­ва­ют все опо­сре­до­ван­но, через плот­ный фильтр сво­е­го излишне тороп­ли­во­го ума. В резуль­та­те Семер­ки вол­ну­ют­ся, испы­ты­ва­ют недо­воль­ство, даже бесят­ся отто­го, что у них ста­ло мень­ше физи­че­ских, эмо­ци­о­наль­ных сил и финан­со­вых воз­мож­но­стей. Они могут окон­ча­тель­но испор­тить свое здо­ро­вье, свои вза­и­мо­от­но­ше­ния и рас­тра­тить все свои финан­сы в поис­ке сча­стья.

Семер­ки излу­ча­ют опти­мизм и радость жиз­ни. Они явля­ют­ся ярки­ми, весе­лы­ми и пол­ны­ми энер­гии людь­ми, кото­рые насла­жда­ют­ся каж­дым днем. Их отли­ча­ет хоро­шее чув­ство юмо­ра и спо­соб­ность не при­ни­мать ниче­го слиш­ком серьез­но, вклю­чая себя. Бла­го­да­ря балан­су внут­ри себя, их есте­ствен­ный энту­зи­азм и радость жиз­ни вдох­нов­ля­ют всех вокруг. Они напо­ми­на­ют нам, что насла­жде­ние жиз­нью — самое важ­ное бла­го.

Допол­ни­тель­ная инфор­ма­ция есть у меня на сай­те, на Вики­пе­дии и на дру­гих ресур­сах в интер­не­те. Прой­ти тест Энне­а­грам­ма вы може­те на моем сай­те.